关于几个方言避讳词（参考成都商报）：

  • 伞：叫做“撑花儿”，主要是因为“伞”和“散”同音，意味分开，寓意不好。

  • 龚：读作“jiong1”，因为龚和公同音，尊称时唤作老“公”不好。

  • 血：“旺子”，因为血和“削”同音，对生意人而言有削减利润的意思。

  • 酒宴一半是九碗，而不是十碗，因为十碗音“石碗”，只有狗才用石碗。

关于几个“方言词”的考证（参考成都商报）：

  • 安逸：出自《庄子.至乐》：“所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得华服……”。本来的词义是安闲舒适，在成都方言中运用较广泛，视语境不同，还有“令人满意、精彩、糟糕”等义。

  • 恍兮惚兮、或恍尔惚兮：语出《老子.二十一章》：“恍尔惚兮，其中有物”。这是成都人常见的口头语，形容恍恍惚惚，精神不定的样子，后又进一步引申为“粗心、不在意，注意力不集中”等义。

  • 声气：此词是古人的通用语，今天只保留在四川方言中，汉语普通话中已无此搭配用法。王充《论衡.骨相》：“相或在内，或在外，或在形体，或在声气”。《红楼梦》第三十三回：“一句话未了，只听窗外颤巍巍的声气说道……”。声气的含义是指说话时的声音和语气。

  • 沥：即“过滤”之义，许慎《说文解字.水部》：“沥，浚也”。今日之普通话已无此用法，而成都人还在说：“把锅头的饭沥起来”。

  • 肚皮：即腹部、肚子。这是至少唐代便已有之的古语，现在的普通话已无此用法，但成都方言仍在沿用，而且极为普遍。例：《敦煌变文集.不知名变文》：“盖得肚皮脊背露，脚根有袜趾头穿。”

  • 撇脱：即洒脱、干净利落之义。《朱子语类》卷九十四：“要之，持敬颇似费力，不若无欲撇脱。”《二刻拍案惊奇》卷九：“撇脱些，我要回去”。这个词，宋代便已有之，今日大概仅见于成都方言中了，而且还有“简单、轻松、容易”等义。

  • 马起脸：面带怒色，或十分严肃。如成都人说：“他的脸马起了，”或“他马起脸给我说”等。许慎《说文解字》：“马，怒也，武也”。

  • 塞话：指顶撞人的话，使人生气的话，风凉话等。《红楼梦》第八十三回，“你还是我的丫头，向你的一句话，你就和我摔脸子，说塞话。”现在的成都人常说：“你只晓得说塞话”。

  • 偷儿：即窃贼，小偷。成都人称为“偷儿”，或“小偷儿”，一般人以为是小偷加儿化音，实际上“偷儿”是古时的通用语。《晋书.王献之传》：“夜卧斋中，而有偷人入其室，盗物都尽。献之徐曰：“偷儿，青氈我家旧物，可特置之。”

  • 晏：音：按，有“晚、迟”之义。此义一至保留在成都方言之中，如成都人说：“这么晏了，还不来。”举例：《吕氏春秋.慎小》：“二子待君日晏，公不来至。”

  • 打翻天印或打番天印：意即翻脸不认人。多指学生或徒弟背叛、攻击老师或师父。《封神演义》第四十六回：“广成子暗将番天印往八卦仙衣底下打将下来，一声响，把镜子打碎了十九面。”广成子是古时传说中的得道高人，“翻天印”是他的随身法宝。